公两登西掖，前后抗论数十疏，可谓刚且劲。而扈卫江右，遭时不竞。斯亦可以言命矣。夫遗学所传，虽未足以尽乎平生，而亦足以见其行己之简敬也。

江南閒杀老尚书，自是承平一事无。送客折腰书脱腕，试从驼巘看登涂。

予观柳少师，在唐以能书闻。当时碑志或非其笔，则人以不孝议其子孙。噫嚱，陈君之传，夫岂以其文。如宝晋省，亦庶几乎其人矣。

昭回之秘天所示，风行雷厉动一世。独持八柄昭驭贵，驭贵驭富抑其细。百年史牒记金匮，木脚东廊果何地。谁从六阁得幅纸，朱书旁行俨如此。贵珰日月书纸尾，宛如宣和见宣底。参稽天笔良不类，恭览比方三叹喟。王蔡诸臣真可罪，区区球补虮虱耳。汴都徬徨尘未洗，此帖间行来万里。大书尊尧诋王氏，责以格君法当尔。奸谀直笔诛既死，愿以所书裨太史。

养生须及早，器破辄难全。鉴止存心地，涵虚咏性天。寓言随㶁㶁，至理本渊渊。玩物先观象，如师况少年。

道林之名，予不得而知。云泉松石之胜写于涟漪，必其地之景物足以称其诗也。今其陈迹杳然，已无复遗。予盖尝登瑞墨之基，渺一境之陂陀，皆平芜与荒畦，又恶睹所谓毕世相忘之奇。泉陊云归，松桥斧随，世固多有之。而予独于此奇其北向之悲也。

伟兹帖之奇瑰兮，羌笔力之有神。走缄縢之来诏兮，并垂棘而足珍。从鲤庭而载求兮，得陈亢之异闻。书三闾之孤忠兮，将争光兮仪邻。予尝窃寘疑兮，谓意或有在也。方淳熙之继明兮，德如天其大也。挈道统而在上兮，固无嫉邪之害也。先生之溯伊濂兮，又非沅湘之派也。寓物以写兴兮，自前世以固然。岂先生之适正兮，乃独取于沉渊。行或过乎中庸兮，虽为法而不可。其忠君爱国之诚兮，亦不虞乎后日之祸。彼不学兮，周公仲尼。知庄士与醇儒兮，或羞称之。律风雅之末流兮，若未免于或变。使交有所发兮，亦足以迪天性民彝之善。以今日之书兮，固非出于感时。则异时之集注兮，亦何病乎俗人之悕。原屈原之心兮，宗国之楚。作春秋兮，固安在乎黜周而王鲁。先儒之心兮，百圣之矩。藏此帖兮，昭于今古。

赐帖不知其几，而今获其一。四印之错出，百年之湮郁，神呵鬼护，见此遗物。呜呼，此固先德之所寓，而匪止于绝世之名笔。既轶而获此绣质，子孙守之谨勿失。

汤以濡唇，蔬以适口。抚藜肠而自惊，奚龙脑之犹取。予方笋蕨是茹，檗荼是友。发遗帖而一笑，正恐杨妃之百驿，未足以比庾郎之三韭也。

当平世而概想斋坛之国士，因送客而遂及阳关之旧知。盖拊髀之思，在上弗替。故淳熙之士夫，亦不敢一日而忘可将之奇。斯帖之传，固未易例以近世之诗也。

平甫之与荆公，盖当同而异，而公则当异而同者也。当刺谒之相从，以朋友之切磋，极兄弟之友恭。使合同异之见，而惟是之归，予知其必有以助善政于熙丰也。

梦溪笔谈载公之论书曰：书之神韵虽得于心，书之法度必资于学。分制有法，均停相若，三四合体，上下齐脚，多寡不牵，乃异世作。今视其帖，信乎其嗜之专而见之卓也。虽然，艺在当家，习亦有源，存中瞻前，文通比肩。顾翰墨文章之不殊，而俱未若公之知言。知言伊何，以神合天。古人之良，意在笔前。