评析
閒居杂咏三十二首 仁 其四 智
智者人之烛,于我非外铄。清明本在躬,无容自昏浊。
閒居杂咏三十二首 仁 其三十一 廉维
廉以维其心,在心常有辨。一介不妄取,真如视土粪。
閒居杂咏三十二首 仁 其二十二 谨思
论学取诸友,举隅发之师。欲自得其传,要在谨厥思。
隆兴书堂自警三十五首 其七
二程十四五,即为圣人徒。汝年已蹉跎,得无惊觉乎。
谒张公祠
古来传说双剑灵,精气直上干云星。有如掘出为世用,一挥便可四海清。方今扰扰边尘起,中原分裂乱无纪。正好提携为扫平,何事双龙卧此水。试问张公知不知,英灵千载如生时。何时神物得神用,为报风云会合期。
挽孙少卿四首 其二
圣主更新大化年,趋朝正预拔茅连。青华上厕郎星列,近密光陪卿月联。垂蹑从班提从橐,遽萌归兴乞归田。至今士论追怀处,第诵南山景行篇。
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孙莘老(觉) 报状帖赞
遗墨之四行,煜其如晨星之烂。是曰元祐之名臣,所当考而申之以赞。久藏弗治,客见而叹,持并所携,毫发无间,予是以知其非赝。
储居士真赞
敏以自求,仁而乐施。乡党怀其恕,朋友畏其义。悟幻妄之不留,惟精进之是利。故能告所厚而表其行,敛众美以昌其嗣。尚虑吾志之未孚,遂复有形于梦寐。呜呼,斯岂今人之愿力欤,见者宁不知愧。
于忽操(并序) 其一
于忽乎,不可以为,其又奚为。离娄之精,夜何有于明。瞽旷之耳,聋者亦有尔。束王良之手兮,后车载之。前行险以既覆兮,后逐逐其犹来。虽目盼而心骇兮,顾其能之安施。委墨绳以听人兮,虽班输亦奚以为。
箕山操(并序)
草可以为衣兮,木可以为庐。水清石白兮,渴饮有时而饥食有余。止不知其吾之有影兮,而行不知其吾之有躯。彼日月之自明兮,吾又安知其所如。君乎君乎,且将浼我以天下,而无乃不几于赘乎。
封本堂(并序)
物无其实,其名弗至。实以先之,名以次之。事无其实,君子弗名。可表其实,可考其行。名以表之,行以考之。信斯名者,斯民可见。乐斯名者,斯堂可燕。可燕可歌,使臣之光。有孚实惠,民悦无疆。
于忽操(并序) 其二
于忽乎,不可以为,其又奚为。椽栌桷榱之累重,顾柱小之奈何。方风雨之晦阴,行者艰而莫休,居者坐以笑歌。不知压之忽然兮,其谓安何。