人禀五行秀，卓然与物异。由其达大经，秉彝不容己。

义以维其心，在心常有制。惟为理所宜，不徇情所利。

礼经岳渎视公侯，只谓祠仪一例修。不识鬼神情状者，错将经意以人求。

我赠王氏子，作此谨所之。之子何所喜，喜有近道资。妙龄正弱冠，立志已不卑。与之语则解，知弗流俗随。今闻欲有行，问之如何其。曰取天下友，曰求天下师。斯言美则美，乃大人之为。在子则太早，恐非其所宜。去圣嗟已远，名家好相持。师者每异户，友焉亦多岐。志稚未坚定，焉保无转移。识嫩未的确，那知真是非。同人遽于野，懔乎其亦危。既慕圣贤学，须循圣贤规。圣功有次序，躐进徒尔疲。非益欲速成，孔深阙童讥。登高必自下，子思端不欺。道尔求诸远，孟轲尤所嗤。小学极纤悉，无非固骸肌。洒扫进退间，三千其威仪。子曾与周旋，有亏已无亏。大学入德门，纲条备无遗。开端在格物，大当致吾知。子曾与讲贯，有疑已无疑。语孟两部书，坦坦无峣崎。尽是平实语，中蕴至宝辉。子曾得其趣，抑尔猎其皮。入道贵有主，何须事支离。进德贵著实，何容慕新奇。后生所可畏，不在华藻摛。亦非记览博，亦匪谈辨飞。勇往识其正，路头不参差。终始一敬入，绝无傲岸私。驱车万里道，最谨发轫时。豪釐稍有差，千里谬莫追。志学错所学，从心竟相违。知止失所止，能得之者希。康庄大通衢，无用径捷窥。章韶大雅音，不必转调吹。美璞要成器，切戒浪琢锤。良苗善保养，粢盛方可期。惜兹少壮力，正宜自鞭治。一一务下学，俛焉日孜孜。圣门缜密功，不容漏毫丝。真积中欠缺，虚劳外奔驰。杂乎其胸臆，决堕狂与痴。不为子行喜，抑为子行悲。子既扣我门，吾何吝子医。不觉写肝肺，有此谆谆词。此理无强聒，姑以诚吾思。于乎王氏子，念我谨所之。

好看三石绝奇踪，自是山灵气所钟。致雨兴云功利博，合编祀典以神封。

夫妇亦大端，乾男而坤女。一言在有别，不可欲败度。

遗墨之四行，煜其如晨星之烂。是曰元祐之名臣，所当考而申之以赞。久藏弗治，客见而叹，持并所携，毫发无间，予是以知其非赝。

敏以自求，仁而乐施。乡党怀其恕，朋友畏其义。悟幻妄之不留，惟精进之是利。故能告所厚而表其行，敛众美以昌其嗣。尚虑吾志之未孚，遂复有形于梦寐。呜呼，斯岂今人之愿力欤，见者宁不知愧。

于忽乎，不可以为，其又奚为。离娄之精，夜何有于明。瞽旷之耳，聋者亦有尔。束王良之手兮，后车载之。前行险以既覆兮，后逐逐其犹来。虽目盼而心骇兮，顾其能之安施。委墨绳以听人兮，虽班输亦奚以为。

草可以为衣兮，木可以为庐。水清石白兮，渴饮有时而饥食有余。止不知其吾之有影兮，而行不知其吾之有躯。彼日月之自明兮，吾又安知其所如。君乎君乎，且将浼我以天下，而无乃不几于赘乎。

物无其实，其名弗至。实以先之，名以次之。事无其实，君子弗名。可表其实，可考其行。名以表之，行以考之。信斯名者，斯民可见。乐斯名者，斯堂可燕。可燕可歌，使臣之光。有孚实惠，民悦无疆。

于忽乎，不可以为，其又奚为。椽栌桷榱之累重，顾柱小之奈何。方风雨之晦阴，行者艰而莫休，居者坐以笑歌。不知压之忽然兮，其谓安何。