恭惟同出自，斯文其在兹。白衣帝王师，古闻今所疑。惨澹涪江滨，烟雨寒无炊。一编洗心易，后学之蓍龟。学禅谯夫子，窥墙胡不麾。兹道贯三极，何曾限籓篱。柱史接武来，相望几何时。旧隐勤汛扫，大书挺雄奇。江山著羁臣，千古同一悲。渠自气浩然，何成复何亏。高堂俨遗像，宝墨镌丰碑。往者不可作，搔首空涕洟。萧萧北岩松，悠悠我之思。

儒林冠冕蓍龟，黄发同时二老归。出处古今难一概，青天未可载盆窥。

一簪华发雪萧萧，流景星驰道转遥。拨倦寒炉鸡唱晓，春风携手赵州桥。

神理之公参造化，简书千古岂虚传。权衡无意物轻重，水镜何心人丑妍。天爵一身元不欠，人生万事且随缘。椒浆跪奠无余祷，拟续离骚愧斐然。

防意由来似守城，涧潢洁祀及良辰。命名犹念记闾史，学道粗知存谷神。欲诵蓼莪心楚怆，愧投木李句清新。何当共觅长生诀，去逐商颜四老人。

君家屋近我先茔，累世交游意气亲。梦断金梯山下路，欲谈往事恐伤神。

地以静而方，天以动而圆。既正方圆体，还明动静权。静久必成润，动极遂成然。润则水体具，然则火用全。水体以器受，火用以薪传。体在天地后，用起天地先。

观水以心，本于知者之乐。取射以艺，譬诸巧者之中。时虽后先之不同，意或迭取而互用。句葩体庄，字谨心纵。是曰仁祖太平之词人，遗帖之存，固宜后世之知所重也。

精义入神以致用，利用出入之谓神。神无方而易无体，藏诸用而显诸仁。

太极分阴阳，生生之谓易。易有乾之元，生意露消息。先生易中行，日用而饮食。全体纯是仁，本自玄中得。克己下工夫，心台皎如日。处则为颜曾，出则为禹稷。所以学易斋，孜孜奉天职。满腔皆春和，八荒开寿域。

欲寿人之情，而仁独也正。有能用其力，尽性以致命。公诚格物意，心静无不敬。却笑彼谈仙，区区较功行。

五性感而动，其间善恶萌。危微相对立，体认要研精。大学静而得，中庸诚则明。原头不参透，何以约其情。