评析
谢慧明王道士自大面山寄赠三诗并蜜黄精 其一
与君一再会岷山,共把匏尊中圣贤。强说市朝为大隐,何如山泽友臞仙。空中皓月参心地,海面浮沤悟世缘。安得一龛时晤语,笑披云雾豁青天。
和前送吴季永工侍韵二首寄宣城使君吴尚书叔永时季永尚留宣城郡斋 其一
对床有约二苏公,湖海何曾出处同。得似公家情缱绻,相看岁晚乐冲融。宛陵信是佳山水,公馆翛然若翠蓬。吏散不妨谈陆续,是非马耳射东风。
内机知府郎官再和示教清拔遒美手不能置用韵以答嘉贶愧不足以当琼瑶之报也 其三
长怜杞菊老天随,未必无才可济时。盖代功成一炊黍,清名过取恐非宜。
挽顺庆使君宝章李十三丈二首 其一
东斋嫡子巽岩孙,酝酿诗书气味醇。桃李七州春不尽,松筠一节晚弥新。恤章峻直宁王宝,治行高推汉吏循。四尺坟前千字诔,清名不与迹俱陈。
西瞻堂
子长爱奇隘八荒,岷雪千仞琼佩锵。太守德厚民不忘,倚公笔椽辉耿光。西瞻大书揭高堂,倚栏起我意激昂。镂冰刻楮非文章,男子可不志四方。
汲惠山泉烹日铸 其一
小艇冲风过惠山,石螭引脰伫漪涟。白头未了红尘债,再酌人间第二泉。
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观物吟
地以静而方,天以动而圆。既正方圆体,还明动静权。静久必成润,动极遂成然。润则水体具,然则火用全。水体以器受,火用以薪传。体在天地后,用起天地先。
张子野(先) 诗稿帖赞
观水以心,本于知者之乐。取射以艺,譬诸巧者之中。时虽后先之不同,意或迭取而互用。句葩体庄,字谨心纵。是曰仁祖太平之词人,遗帖之存,固宜后世之知所重也。
治乱吟五首 其三 其一
精义入神以致用,利用出入之谓神。神无方而易无体,藏诸用而显诸仁。
学易斋
太极分阴阳,生生之谓易。易有乾之元,生意露消息。先生易中行,日用而饮食。全体纯是仁,本自玄中得。克己下工夫,心台皎如日。处则为颜曾,出则为禹稷。所以学易斋,孜孜奉天职。满腔皆春和,八荒开寿域。
寿湖南宗宪五首 其五
欲寿人之情,而仁独也正。有能用其力,尽性以致命。公诚格物意,心静无不敬。却笑彼谈仙,区区较功行。
偶成 其一
五性感而动,其间善恶萌。危微相对立,体认要研精。大学静而得,中庸诚则明。原头不参透,何以约其情。