评析
过中岩渡月出峨眉山上
返照中岩渡,峨眉分外清。一弯新吐月,共我两忘形。露下沙逾白,宵寒酒易醒。荻花风索索,拥被不堪听。
再赋
物华过眼半黄凋,万窍号风夜慄憀。一寸古心难石转,三生妄念易冰消。铅黄汗笔千年梦,白黑文枰几路饶。勘破古今无一事,省烦更好去风瓢。
送家朝南徵君二首 其一
万里岷峨入贡琛,怒风抟上九霄鹏。人才于国犹元气,天步如今甚薄冰。家父忧心宜有诵,嗣王求助可无惩。男儿不朽须名节,黄木之湾又一灯。
寿李悦斋五首和送三荣使君韵 其二
宇县风尘暗,军需色目繁。时机宁我待,心事向谁论。膻聚蚁争慕,泉深骥渴奔。非公能借箸,猛虱恐徒扪。
晚晴登楼和叔存侄 其一
日澹霜明雨意悭,枫林稻陇褧衣斑。小楼触目秋容好,得似萧晨起看山。
自船庄过化城留宿翌旦炷香宣石桥卯塔
路欲转前岭,僧邀宿化城。饭抄青䭀软,茶瀹乳花轻。岚雨侵衣润,松风入夜清。瓣香宣老塔,坐待日华生。
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观物吟
地以静而方,天以动而圆。既正方圆体,还明动静权。静久必成润,动极遂成然。润则水体具,然则火用全。水体以器受,火用以薪传。体在天地后,用起天地先。
张子野(先) 诗稿帖赞
观水以心,本于知者之乐。取射以艺,譬诸巧者之中。时虽后先之不同,意或迭取而互用。句葩体庄,字谨心纵。是曰仁祖太平之词人,遗帖之存,固宜后世之知所重也。
治乱吟五首 其三 其一
精义入神以致用,利用出入之谓神。神无方而易无体,藏诸用而显诸仁。
学易斋
太极分阴阳,生生之谓易。易有乾之元,生意露消息。先生易中行,日用而饮食。全体纯是仁,本自玄中得。克己下工夫,心台皎如日。处则为颜曾,出则为禹稷。所以学易斋,孜孜奉天职。满腔皆春和,八荒开寿域。
寿湖南宗宪五首 其五
欲寿人之情,而仁独也正。有能用其力,尽性以致命。公诚格物意,心静无不敬。却笑彼谈仙,区区较功行。
偶成 其一
五性感而动,其间善恶萌。危微相对立,体认要研精。大学静而得,中庸诚则明。原头不参透,何以约其情。