评析
同家德清侍尚书杨宝学山行先过上岩访家谐季
鹤书杳杳上岩云,锦里安车忽暮曛。二陆久当为世瑞,一夔留与护香芸。中春涧壑晴如暝,亭午松萝气自薰。倚槛欲歌招隐赋,客尘痼我不成文。
同杨景韩饮虞献子江亭用壁间文与可韵
晴滩属玉玩烟霏,照眼琅玕碧四围。堂荫白茅娱子美,江吟净练忆玄晖。谁家鼓吹观游去,何处笭箵罢钓归。尚想江南图画里,风帆夜落道人矶。
庐山雪
倚天无数玉巉岩,心觉庐山是雪山。未暇双林寻净侣,试招五老对苍颜。远游借问有何好,胜赏何曾容暂閒。却恨此生云水脚,误随人去踏尘寰。
拟九颂 其七
沧海兮渺瀰,杳莫见兮津涯。愕风涛兮澒洞,问灵皇兮何之。天苍苍兮正色,水混混兮相接。何人心兮过险,陡平陆兮震慑。维水流兮不盈,纵涉险兮心亨。亦可载兮可溺,毋以弱兮意轻。兀漏舟兮彭湃,矧维楫兮不戒。羌左重兮右轻,曾何恃兮弗败。引余袂兮褰余裳,整余柂兮屹余樯。舟中人兮乃心一,险可济兮患可防。乘流兮上下,如平武兮康庄。思古人兮莫我遌,志尊尧兮慨以慷。固天命兮有当,繄人谋兮允臧。(右平舟)
和雁湖先生病起自警八章 其六
残编幸出坏宅,滴露何能阐微。万古圣贤心法,未饶西竺传衣。
同诸友山行分袂言别五首 其三
神都旬浃住,大面欠穷探。未尽山中趣,重来赋蔚蓝。
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观物吟
地以静而方,天以动而圆。既正方圆体,还明动静权。静久必成润,动极遂成然。润则水体具,然则火用全。水体以器受,火用以薪传。体在天地后,用起天地先。
张子野(先) 诗稿帖赞
观水以心,本于知者之乐。取射以艺,譬诸巧者之中。时虽后先之不同,意或迭取而互用。句葩体庄,字谨心纵。是曰仁祖太平之词人,遗帖之存,固宜后世之知所重也。
治乱吟五首 其三 其一
精义入神以致用,利用出入之谓神。神无方而易无体,藏诸用而显诸仁。
学易斋
太极分阴阳,生生之谓易。易有乾之元,生意露消息。先生易中行,日用而饮食。全体纯是仁,本自玄中得。克己下工夫,心台皎如日。处则为颜曾,出则为禹稷。所以学易斋,孜孜奉天职。满腔皆春和,八荒开寿域。
寿湖南宗宪五首 其五
欲寿人之情,而仁独也正。有能用其力,尽性以致命。公诚格物意,心静无不敬。却笑彼谈仙,区区较功行。
偶成 其一
五性感而动,其间善恶萌。危微相对立,体认要研精。大学静而得,中庸诚则明。原头不参透,何以约其情。