评析
寿宪使江寺簿八首以座右公廉勤谨忠信和缓八字为韵 其一
并生宇宙间,分殊理则同。订顽有明训,造化与同功。心腹与手足,疴痒均我躬。皇皇一仁字,天下皆为公。
再游凤凰山寺 其一
人生出处岂前谋,岁一星周再此游。世故鼎来忧似海,壮心空在鬓先秋。戎车拥路抽身去,僧钵分香劝我留。扰扰战争何日定,从前变灭几浮沤。
上后乐刘先生左史十首用襄阳诗两句行藏坚晚节进退法先民为韵 其一
永平昔全盛,旧学尊五更。惜哉趋舍缪,眩眼车服荣。恭惟自孔氏,时止亦时行。心泰无不足,外内谁重轻。
行黑水谷三十里以耳目闻见有赋
自过三泉境,纡回谷道中。居民虽渐复,生理顿成空。败屋翳蒿径,颓墙荒棘丛。稻田多宿莽,麦陇间铺茸。耕织岂当废,伤残甘忍穷。遑怜已死骨,使得掩幽宫。梨粉偏饶白,桃腮也自红。羁游愁满眼,感愤气填胸。家计艰营葺,人谋有异同。熟为根本虑,无使浪施功。
述九颂 其一
五气兮顺行,万汇兮嘉生。繄人兮有异,毓其秀兮最灵。纷总总兮横目,何一浊兮一清。岂后皇兮尔私,命曰贤兮粹精。虽才品兮靡易,匪先觉兮曷程。诞空桑兮开有殷,崧岳降兮周之祯。矧皇运兮配天,作之辅兮差肩。蔼遗芳兮简编,屹柱石兮多贤。眷指李兮嫡裔,祖柱下兮老仙。扶舆兮瑞雾,溶泄兮非烟。鞭鸾兮驭鹤,抉云汉兮来九天。粲文瑞兮郁郁,帝所赍兮坤轴。经天兮日星,纬地兮岳渎。绵万祀兮不泯,为生民兮耳目。(右毓粹)
分直玉堂有怀
儤直稍宽庚伏暑,传宣来自玉皇家。冰盘满掬三危露,金榼频?九酝霞。衙鼓骤惊行抱牍,索铃犹误吏催麻。叵堪厨酿甜如蜜,漫倚桥栏看水花。
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观物吟
地以静而方,天以动而圆。既正方圆体,还明动静权。静久必成润,动极遂成然。润则水体具,然则火用全。水体以器受,火用以薪传。体在天地后,用起天地先。
张子野(先) 诗稿帖赞
观水以心,本于知者之乐。取射以艺,譬诸巧者之中。时虽后先之不同,意或迭取而互用。句葩体庄,字谨心纵。是曰仁祖太平之词人,遗帖之存,固宜后世之知所重也。
治乱吟五首 其三 其一
精义入神以致用,利用出入之谓神。神无方而易无体,藏诸用而显诸仁。
学易斋
太极分阴阳,生生之谓易。易有乾之元,生意露消息。先生易中行,日用而饮食。全体纯是仁,本自玄中得。克己下工夫,心台皎如日。处则为颜曾,出则为禹稷。所以学易斋,孜孜奉天职。满腔皆春和,八荒开寿域。
寿湖南宗宪五首 其五
欲寿人之情,而仁独也正。有能用其力,尽性以致命。公诚格物意,心静无不敬。却笑彼谈仙,区区较功行。
偶成 其一
五性感而动,其间善恶萌。危微相对立,体认要研精。大学静而得,中庸诚则明。原头不参透,何以约其情。