评析
五祖演和尚赞二首 其二
说大脱空,荷担佛祖。七八圆全,不成三五。村歌社舞可怜生,引得儿孙弄泥土。
偈颂一百六十首 其六十六
文殊三处安居,志公不是闲和尚。迦叶欲行正令,未免眼前见鬼(结夏)。
偈颂一百六十首 其五十四 其一
今朝十月旦,为君重衍算。两个五日文,地来是一贯。顶门具眼人,记取这公案。
颂古一百二十一首 其十
哑子得梦与谁说,起来相寻眼麻弥。已向人前输肺腑,从教他自觅便宜。
守净禅人求赞
瞋恚痴未除,心意识颠倒。谈禅信口开,舌头胡乱扫。其施汝者不名福田,供养汝者堕三恶道。个是云门村僧,即非杜撰长老。
偈颂十四首 其七
荒田无人耕,耕著有人争。无风荷叶动,决定有鱼行。
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寄太白古林首座
道个青山常举足,先师死后过长庚。善财不是门门现,只要南方佛法行。
偈颂一百三十六首 其一
是法住法位,世间相常住。佛殿对三门,灯笼挂露柱(留两班)。
偈八首 其八
龙门和尚,阐提潦倒。不信佛法,灭除禅道。拶破毗卢向上关,猫儿洗面自道好。
偈颂一百零二首 其八十七
若能离诸相,即入法王家。法王无二法,无法即是家。是故法王法,当甚苦瓠瓜。
偈颂一百六十首 其二十五
三转法轮于大千,其轮本来常清净。天人得道此为證,三宝于是现世间。
偈二十四首 其一十九
大圆鉴中同结社,一微尘里共安居。释迦弥勒无门入,不到到者真丈夫。大丈夫汉,撩著便知来由,不为分外。若更拟议踌躇,何啻云泥万里。所以道十五日已前点即不到,十五日已后到即不点。且道点即是,不点即是。长因虎啸风生处,记得龙吟雾起时。