评析
偈颂一百六十首 其一五九
夷门昔日呈家丑,拈出无边栗棘蓬。今日瓯峰孤顶上,幸然无事又相逢。
颂古一百二十一首 其六十
以平报不平,王法本无亲。临济虽明眼,也是黄龙精。
画髑髅颂
即此形骸,便是其人。一灵皮袋,皮袋一灵。
偈颂一百六十首 其一五七
清净慈门刹尘数,共生如来一妙相。一一诸相莫不然,是故见者无厌足。
临济和尚赞
称锤上捏出汁,枯骨里敲出髓。全无些子蕴藉,一味卖弄口嘴。更说甚么三要三玄,四种料拣。大似青天白日,十字街头,见神见鬼。咄。
偈颂一百六十首 其一五二
一二三四五,虚空阙处补。五四三二一,当门书大吉。好手挥斤去鼻泥,衲僧机妙安能识。蓦然识,百草头边露消息。
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寄太白古林首座
道个青山常举足,先师死后过长庚。善财不是门门现,只要南方佛法行。
偈颂一百三十六首 其一
是法住法位,世间相常住。佛殿对三门,灯笼挂露柱(留两班)。
偈八首 其八
龙门和尚,阐提潦倒。不信佛法,灭除禅道。拶破毗卢向上关,猫儿洗面自道好。
偈颂一百零二首 其八十七
若能离诸相,即入法王家。法王无二法,无法即是家。是故法王法,当甚苦瓠瓜。
偈颂一百六十首 其二十五
三转法轮于大千,其轮本来常清净。天人得道此为證,三宝于是现世间。
偈二十四首 其一十九
大圆鉴中同结社,一微尘里共安居。释迦弥勒无门入,不到到者真丈夫。大丈夫汉,撩著便知来由,不为分外。若更拟议踌躇,何啻云泥万里。所以道十五日已前点即不到,十五日已后到即不点。且道点即是,不点即是。长因虎啸风生处,记得龙吟雾起时。