异类中行，拖犁拽耙。栗棘金圈，是何言话。

伟哉广大寂灭心，譬如虚空不分别。拟心求净即染污，况复比伦诸佛土。又如梦中所见物，所见虽有不可取。如是通达无有疑，净心心义炳然现。是义现矣难测量，超诸色相离言说。过去未来现在世，佛及菩萨与声闻。一切含识有情类，平等于义如实了。善哉奇特过量人，只以此阁演是义。演已便息随所缘，亦与梦中无差别。我以父母所生口，说此无上妙伽陀。庄严广大寂灭心，为诸来者作饶益。

咄哉灭胡种，面目真可恶。过桥便拆桥，得路便塞路。虽欲彊柔和，毕竟触人怒。万事类如此，谁敢相亲附。乞儿囊本空，常夸敌国富。闻说阎罗王，未免生怕怖。休更放大言，嫌佛不肯做。

夺却衲僧拄杖，当下便无伎俩。喝下铁眼忽开，直据千峰顶上。

以一毛端智，遍量法界空。智空无自性，空智在其中。

尘无自性，揽真成立。拟和其光，同亦俱失。外既匪宽，内亦不窒。是义非虚，亦复非实。庵中主人，如玉处石。作如是观，千载一息。

凡圣体真，犹存见隔。见存即凡，情亡即佛。

时行即行卓然何倚，时止即止廓尔独灵。历万变而不我求功，住一如而不我藏用。

空若不解，即是断空。解若不空，即是法执。是故居士，独号解空。窠臼不立，凡圣岂存。是谁宗旨，临济仍云。

莫讶崇高圣与神，为神为圣甫为人。希天即在希贤日，由义难于行义循。洒扫曾闻神所入，心精即是圣之真。果然此道一而已，孟氏当年既示津。

即心即拂，千山万水。非心非佛，草窠里辊。向上一路千圣，不传热椀鸣声。三边若得浑无事，四海何愁不太平。

一非一，二非二。仰面不见天，低头不见地。一即一，二即二。仰面见青天，低头亦见地。