评析
偈四首 其三
凉温远近转增疑,不答当渠痛处锥。当逐小儿争未已,仲尼何独古难知。
送济上人归漳南
密林影群阴,露叶光翻夕。幽人独经行,满院许秋色。几年涉岭海,颇亦历佳席。迩来寄江寺,痴坐室生白。吾家在漳南,万顷苍玉璧(四库本作碧)。何当附舶归,重拂林下石。此生一梦耳,梦觉试寻绎。倚筇作长啸,万事付鸟迹。若有閒中吟,无惜寄飞翼。
和昭默堂五首 其三
此堂常说法,亦是主中宾。无地容啖啄,缘渠彻骨贫。
悼山谷五首 其二
人间识与不识,为君折意消魂。独入无声三昧,同闻阿字法门。
空印见招住庵时未能往作此寄之
独立天衣四世孙,作家手段典刑存。大沩路峻诸方让,空印风高四海闻。有愿欲依龙象众,无求羞逐鹜鸡群。此生一聚灰中骨,终葬千峰顶上云。
次韵
先生绛阙姿,名字占仙籍。妙年取荣名,翰墨乃其职。而云赋归欤,戏语吾不逆。醉翁昔仙去,人间暂休息。文字颇横流,士气久不怿。公实不出后,议论有精识。冰壶含青春,不容一尘隔。吐句如善射,字字皆中的。佳丽增奇峭,攲侧多醉墨。高辞敦故旧,读之气横臆。阅深似退之,顿挫杂抛掷。如春饰万物,妙用无罅隙。故人困长哦,其节不容击。自昔闻公家,诸郎居连璧。道学进未艾,庆泽流无斁。纷华脱发弃,酌古分阴惜。汎观得其要,云升复川益。孝友如机云,争攘笑丕植。闻风方对食,不觉起投筴。神交梦成趣,意合气自激。庐陵在何许,纵望手加额。那知湘江上,握手笑堕帻。妙处无陈鲜,倾盖如夙昔。归来看屋梁,喜极心更惕。弟兄定世家,富贵已寻逼。而我世憎嫌,暮景桑榆迫。相从可忘年,顽鲁幸勿责。一欢难把玩,转顾成陈迹。闭门工寝饭,且复适吾适。遥知不吾诧,颇尝有此客。
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东坡居士赞
家孝友以为乡,塾道德以为基。横忠义之劲气,吐刚方之谈辞。视阎浮其一沤,而寄梦境于儋耳。开胸次之八荒,而露幻影如蛾眉,此其大凡也。属熙丰之勃兴,追舜禹之有为。常一出而事误,则袖手悠然而去之。如凤如麟,而瑞冠一世。非雷非霆,而名震四夷。造禆贩之中伤,嗟妒忌之何知。方其茹拳而微醉,以翰墨为娱嬉。则倒用祖师之印,檄万古而疾驰。如河汉之流,无有穷极。如烟云之出,无有定姿。欲录之以藏,则惧六丁之窃取。要当以日月为字,而天为碑。可乎。
二蔡(京、卞) 陪辅展晤二帖赞
王氏之鬻他帖也,有纸缫其间。予见其粉墨阑珊,既磨而残。而考其氏名,辄长忾而永叹。曰予闻之丛谈,是与忠惠者若是班乎。今验其字体,则豪放而具骨力,激越而竞波澜。使名节足以齐驰(聚珍版作驱),亦何羡乎二难。然而所立所趋,其视忠惠,何啻污池之于泰山。故虽鬻驵尚得而唾弃之,世之以艺称者,斯亦足以观矣。
谢李自明(并序)
养以其久,真以其积。维积维久,是以为德。德而德之,或表而失。德而弗德,然后能造。孰为斯施,孰为斯报。德其德者,伐干以斧。弗德其德,培以根土。德乎斯乎,其孰御乎。
读易处,为俞文辅赋
易经四圣人之事,洁静精微惟此书。夫子五十以学易,尔今读易年何如?易之为书广大而悉备,不以一言一事拘。君子观象玩辞处,近取诸身而论诸。按文责义而有得,斯乃万方之一隅。履德之基,谦德之柄,复德之本,恒德之固,损德之修,益德之裕,困德之辨,井德之地,巽德之制,于此九卦能体验,可无大过为德符。读易于斯而自勉,仰观俯察非吾徒。羲文周孔虽既没,天人其不在兹乎?
曾叔谦哀辞
岁绍兴之壬午兮,余负丞于零陵。汩夫君之南征兮,临二松之寒厅。闻跫然于逃虚兮,辞未接而情亲。分一日之光景兮,载鸱夷乎吾与行。沛吾击其兰桡兮,乱湘江以扬舲。维余笮于愚溪兮,叩柳子之柴荆。陟西山以茹芳兮,降钴鉧以漱泠。风吹衣以拂云兮,举手揽乎南斗之星。君与我其俱醉兮,夜解手于丘亭。余未几而北归兮,君忽返乎铭旌。曾合离之俛仰兮,奄古今乎死生。羌夫君之渊伟兮,允江山之载英。蔚豫章之离奇兮,森楩梓其峥嵘。自拱把而培溉兮,俟百围乎千寻。崒雪山与冰谷兮,凛霜影而雨声。细犹堪于薄栌兮,岂大者之不可杗。仰神皋于太紫兮,矩厚载而规圜。清屹建章以亘明光兮,连蕙草与兰林。诏班尔以骏奔兮,旁搜岩崖之欹倾。缔皇居及帝室兮,将涓休乎落吾成。蹇栋干槁乾于空山兮,匠不获以督绳。纷后皇之揠材兮,壑何幽之不徵。喟一撷而万捐兮,夫孰有遭而无营。君方舍斯世而去之兮,岂达欣而穷憎。耿精爽之未泯兮,嗤彼啄腐而吞腥。裁斯文以寄哀兮,聊复写久要平生之情。
郗恢授衣帖赞
郗姓三传而至恢,晋代七革而为唐。书以世而能,摹以久而彰。予将因高平之奕叶,而撷千古之遗芳。于戏道徽,尚其不亡,兹其足以侈摹帖之藏。