评析
二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈 其六
火风肆怒嗔,万物遭荡焚。起止甚自若,不受冤债吞。六情具三毒,安得有罪愆。异哉根与境,乃得此理存。
次韵超然游南塔
绕塔不忍去,新凉生早秋。不见江西月,一水空悠悠。龛灯耿昼影,遗像青双眸。永怀皇祐间,曾此狎沙鸥。往事已陈迹,丰碣撑高楼。公昔从吾祖,来往亦风流。但余松菊在,井臼遗林丘。高风不可攀,落日令人愁。倚杖哦清诗,溪风波白头。脉脉不能语,归心浩难收。今已不如古,无复相绸缪。何当效船子,华亭从钓舟。
自豫章至南山月下望庐山
扁舟秋晚离南浦,片席摇风望新渚。扬澜大浪晴拍天,南山窈窕开莲宇。倒樯散策一登临,便拟掩关深处住。吾生饱食随东南,去亦无求住无取。江山得意且题诗,从游况复皆真侣。青灯灼灼夜窗深,对床卧听风瓯语。忽惊忧患一笑空,便觉此生真逆旅。隔岸庐山金碧开,月明尚记曾游处。何当乘兴更一游,兴阑却向钟山去。
读龙胜尊者语
鼓声无作者,有作必有处。乃知毕竟空,诳惑凡耳故。镜象无生灭,生灭则有体。乃知毕竟空,诳惑凡眼尔。以我如实知,法无心外者。若人见自心,一切如幻化。
洪玉父赴官颍川会余金陵
迂疏世不要,冷落眠山寺。空山断往还,落花自流水。平生所怀人,那料千里至。欢极看屋梁,通夕不成寐。晓从城郭来,山亦为余喜。登门见眉须,已觉增爽气。洪徐皆人龙,论议例英伟。君于二老间,妙语发温粹。胡为下僚中,混此万乘器。摄衣愿从君,举步惧推鄙。安知出爱忘,剧谈略势位。便欲携与东,载我以船尾。予生分奇蹇,事事得败意。独于天下豪,未识已神契。天公亦见怜,以此厚我耳。西湖今古胜,前辈风流地。风月久乾没,画舫谁料理。行当入君手,想见饱风味。不得陪清游,起坐终夜喟。定有湖上诗,无辞远相寄。
送楞严经珣维那
尸罗清净心清净,寄迹南台亦偶然。室掩香灯见行道,壁悬巾屦伴孤禅。宝书独欲烦君诵,法力真期迨我先。细味此诗如实录,他年僧史定须编。
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东坡居士赞
家孝友以为乡,塾道德以为基。横忠义之劲气,吐刚方之谈辞。视阎浮其一沤,而寄梦境于儋耳。开胸次之八荒,而露幻影如蛾眉,此其大凡也。属熙丰之勃兴,追舜禹之有为。常一出而事误,则袖手悠然而去之。如凤如麟,而瑞冠一世。非雷非霆,而名震四夷。造禆贩之中伤,嗟妒忌之何知。方其茹拳而微醉,以翰墨为娱嬉。则倒用祖师之印,檄万古而疾驰。如河汉之流,无有穷极。如烟云之出,无有定姿。欲录之以藏,则惧六丁之窃取。要当以日月为字,而天为碑。可乎。
二蔡(京、卞) 陪辅展晤二帖赞
王氏之鬻他帖也,有纸缫其间。予见其粉墨阑珊,既磨而残。而考其氏名,辄长忾而永叹。曰予闻之丛谈,是与忠惠者若是班乎。今验其字体,则豪放而具骨力,激越而竞波澜。使名节足以齐驰(聚珍版作驱),亦何羡乎二难。然而所立所趋,其视忠惠,何啻污池之于泰山。故虽鬻驵尚得而唾弃之,世之以艺称者,斯亦足以观矣。
谢李自明(并序)
养以其久,真以其积。维积维久,是以为德。德而德之,或表而失。德而弗德,然后能造。孰为斯施,孰为斯报。德其德者,伐干以斧。弗德其德,培以根土。德乎斯乎,其孰御乎。
读易处,为俞文辅赋
易经四圣人之事,洁静精微惟此书。夫子五十以学易,尔今读易年何如?易之为书广大而悉备,不以一言一事拘。君子观象玩辞处,近取诸身而论诸。按文责义而有得,斯乃万方之一隅。履德之基,谦德之柄,复德之本,恒德之固,损德之修,益德之裕,困德之辨,井德之地,巽德之制,于此九卦能体验,可无大过为德符。读易于斯而自勉,仰观俯察非吾徒。羲文周孔虽既没,天人其不在兹乎?
曾叔谦哀辞
岁绍兴之壬午兮,余负丞于零陵。汩夫君之南征兮,临二松之寒厅。闻跫然于逃虚兮,辞未接而情亲。分一日之光景兮,载鸱夷乎吾与行。沛吾击其兰桡兮,乱湘江以扬舲。维余笮于愚溪兮,叩柳子之柴荆。陟西山以茹芳兮,降钴鉧以漱泠。风吹衣以拂云兮,举手揽乎南斗之星。君与我其俱醉兮,夜解手于丘亭。余未几而北归兮,君忽返乎铭旌。曾合离之俛仰兮,奄古今乎死生。羌夫君之渊伟兮,允江山之载英。蔚豫章之离奇兮,森楩梓其峥嵘。自拱把而培溉兮,俟百围乎千寻。崒雪山与冰谷兮,凛霜影而雨声。细犹堪于薄栌兮,岂大者之不可杗。仰神皋于太紫兮,矩厚载而规圜。清屹建章以亘明光兮,连蕙草与兰林。诏班尔以骏奔兮,旁搜岩崖之欹倾。缔皇居及帝室兮,将涓休乎落吾成。蹇栋干槁乾于空山兮,匠不获以督绳。纷后皇之揠材兮,壑何幽之不徵。喟一撷而万捐兮,夫孰有遭而无营。君方舍斯世而去之兮,岂达欣而穷憎。耿精爽之未泯兮,嗤彼啄腐而吞腥。裁斯文以寄哀兮,聊复写久要平生之情。
郗恢授衣帖赞
郗姓三传而至恢,晋代七革而为唐。书以世而能,摹以久而彰。予将因高平之奕叶,而撷千古之遗芳。于戏道徽,尚其不亡,兹其足以侈摹帖之藏。