评析
颂古六十二首 其六十二
彼此且无相负累,行人无不失钩锥。虽然不瞎众生眼,也好拳头劈口槌。
偈颂一一二首 其九十
心是根,法是尘,两种犹如镜上痕。痕垢尽时光始现,心法双亡性即真。根尘既谢,镜光现前。心法双亡,如何则是。赤??身无妄想,眼闻耳见离攀缘。
偈颂一一二首 其二十五
一竿一笠一蓑衣,急水滩头下钓丝。钩上锦鳞容易得,芦花深处月明归(请化主)。
因举楞严经七处徵心成颂
善逝明知直不邪,要穷妄识是空花。故令庆喜推心目,胜相初观始出家。在内何缘昧肝胃,相知在外又成差。琉璃比眼还同境,闭障开明未有涯。合处随生难定体,根尘兼带转蓬麻。世间一切都无著,水陆空行作翳瑕。七处无归全失措,从兹始得遍河沙。
偈颂一一二首 其五十六
十方世界龙门寺,大地山河是学徒。随顺众缘成解脱,算来全不费工夫。
与太平四面夜坐
城中应接同摩诘,云外无心似老卢。月白风清深夜坐,出家全不费工夫。
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送广州化士 其一
禅参闽岭雪峰寺,饭在南方檀越家。岁岁僧归饭满钵,普熏何独是毗耶。
偈颂二百零五首 其一四
云无心成何处雨,蜜有味是谁家华。一钵上方分得饭,归来香气满毗耶(送化主)。
小师智宽与国清作丐请语
入廛一钵是生涯,来自寒山拾得家。晓影玉钩萝户月,春丛黄粉蜜房华。午炊佛土香传鼻,参饱云门饭打牙。准拟神通何处借,净名居士住毗耶。
久上人出丐乞颂
孤禅抖擞起僧毡,挂钵寒藤著瘦肩。破夜无私看霁月,开华不染出泥莲。底心众事水云饿,何处人家粥饭缘。寄语毗耶老居士,相投莫怪唤春眠。
云上人持钵乞颂
云水千僧共默耕,烦君乞食出山行。蕨薇夜雨萌寒麓,桃李春风织锦城。空谷一呼同响应,圆珠众色合光明。上方此去分香饭,为我先须见净名。
次韵王觉之裕之承务二首 其一
问法能来浑圣凡,毗耶丈室未曾关。解分钵饭如摩诘,欲散天花欠阿蛮。属稿新诗追鲍谢,抗行醉墨似杨颜。遥知穿市听归驭,及我昏鸦落照间。