因举楞严经七处徵心成颂
◎
〔宋〕释清远
偈颂
善逝明知直不邪，要穷妄识是空花。故令庆喜推心目，胜相初观始出家。
在内何缘昧肝胃，相知在外又成差。琉璃比眼还同境，闭障开明未有涯。
合处随生难定体，根尘兼带转蓬麻。世间一切都无著，水陆空行作翳瑕。
七处无归全失措，从兹始得遍河沙。
评析
偈颂一一二首 其八十五
道可学耶实不可学，心可悟耶实不可悟。不学不悟，真机全露。明月娑婆，浮生旦暮。眼若不睡诸梦除，古今出入无门户。
颂古六十二首 其一十
家肥生孝子，国霸有谋臣。拳头劈口槌，未到无儿孙。
与太平四面夜坐
城中应接同摩诘，云外无心似老卢。月白风清深夜坐，出家全不费工夫。
龙门偶作五首 其三
呜呜鼯鼠啼，时人皆不喜。得意即相呼，意去当自止。吉凶由之生，吾未见其理。此言如未闻，大梅有宗旨。
偈颂一一二首 其七十五
一叶落，天下春。无路寻思笑杀人。下是天，上是地，此言不入时流意。南作北，东作西，动而止，喜而悲。蛇头蝎尾一试之，猛虎口里活雀儿。
偈颂一一二首 其四十七
龙门三月半，大鼓声声唤。唤得一时来，特地生迷乱。
浏览全部 316 首
颂十玄谈（并序） 还源 其六
君臣合处正中邪，名相和同体似差。一二不成三不是，八还要显我无瑕。
性地颂 其二 其一
如来妙体遍河沙，万象森罗无障遮。会得圆通真法眼，始知三界是吾家。
答复礼禅师《真妄偈》（题拟） 其一
本净本不觉，由斯妄念起。知真妄即空，知空妄即止。止处名有终，迷时号无始。因缘如幻梦，何终复何始？此是众生源，穷之出生死。
诣开悟禅师问心法次第寄韩郎中
障深闻道晚，根钝出尘难。浊劫相从惯，迷途自谓安。得知身垢妄，始喜额珠完。欲识真如理，君尝法味看。
次韵王秀才
怒发冲冠忘指瑕，要能全璧始还家。闭门且任蓬蒿长，落笔当令绮绣华。丽句美如青玉案，明珠深贮绛囊纱。爱君年少已如许，他日相逢未可涯。
偈颂二百零五首 其八十七
父母所生眼，悉见三千界，拈却案山谁我碍。直饶全象无全牛，未免依前还碍塞。衲僧家，真庆快。物我虚空，混成一块。更于何处著根尘，祇个堂堂观自在。