评析
偈颂一一二首 其八十七
出门便是草,闲杀龙门老。北去礼文殊,南来登五老。鬓发已苍浪,言归恨不早。独立秋风前,相思望江岛。好,好,不用更寻讨。
颂古六十二首 其二十三
祖佛场中不展戈,后人刚地起詨讹。道泰不传天子令,时清休唱太平歌。
游定明塔院作二颂 其一
大士安禅地,千松塔院春。门深松桧老,事古岁时新。人礼香灯夜,鸟啼花雨晨。祇应禅石上,去住亦通神。
颂古六十二首 其二十八
老大宗师竖指头,一生用得最风流。玄沙拗折无人会,年来年去冷飕飕。
偈颂一一二首 其九十七
祇知今日明朝,不觉今朝明日。事事一似安排,箭箭自然中的。甜者甜于黄连,苦者苦过白蜜。吃得者般滋味,不妨逻逻哩哩。
标指六偈(并叙) 语默
至道非言,言亦可传。可传何也,应物而宣。言虽应物,物自无物。无物之言,言音自没。绝言之语,妙应还普。道非晦明,语默同取。举复谁唱,物物虚旷。咸通大千,遍乎尘想。品类非一,同言异出。圆音落落,凡圣俱适。千品万类,薰含种智。故此一门,称无量义。山河宣演,草木扬音。长说无间,所谓甚深。深兮甚浅,不动情见。最省工夫,凡夫不荐。不荐最亲,妙义敷陈。欢言即笑,恚怒即嗔。嗔为金刚,喜为迦叶。华藏毗卢,心心相接。接兮可见,莫看背面。无字密言,从兹出现。现复谁论,非用耳闻。六根共户,妙偈星分。森罗经文,不出一尘。非舌非辩,雷转电奔。展之在手,何法不有。纵横三界,无一渗漏。时人不信,执言说病。依倚前尘,以为决定。决定是心,决定是尘。心尘所使,非自由人。诸圣苦口,随愚过咎。巧说多词,强为分剖。法无言说,汝须善别。舍离语言,生死自绝。凡夫闻此,无说过咎。取彼无言,冥然长久。端坐暗狱,以心相续。背却语言,犹如土木。舍有之无,落在邪途。有无俱病,二病俱祛。祛复何去,不离当处。当处不生,语默相取。取兮不知,是东是西。说即不说,不疑即疑。故称佛子,了事凡夫。是何凡夫,问取李胡。
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偈颂五十一首 其三十三
正法眼,破沙盆。贵时倾国不换,贱时不直分文。不作贵,不作贱。分付石溪老子,共结佛祖深冤(请石溪立僧)。
师玿长老求赞
画得百千本,都卢祇这是。师玿好承当,杨岐第七世。
遗偈
祖祖不思议,不许常住世。大众审思惟,毕竟祇这是。
颂古一百则 其五十
切瑳琢磨,变态肴讹。葛陂化龙之杖,陶家居蛰之梭。同条生兮有数,同条死兮无多。末后句,只这是,风舟载月浮秋水。
颂古一百则 其九
两堂云水尽分拿,王老师能验正邪。利刀斩断具亡像,千古令人爱作家。此道未丧,知音可嘉。凿山透海兮唯尊大禹,鍊石补天兮独贤女娲。赵州老,有生涯,草鞋头戴较些些。异中来也还明鉴,只个真金不混沙。
颂古二十一首 其一
兄难兄,弟难弟。马祖真,只这是。撼动西江十八滩,水面无风波自起。