评析
应缘不错
法法无差是正修,见闻从此绝漂流。穷心未到忘心处,一聚根尘安得休。
颂古六十二首 其五十三
犊牛生子颇相谙,两眼通红色似蓝。把火照来无觅处,大家普请一时参。
浮山圆鉴和尚赞
并汾铁骑,老息荒丘。云施雨罢,花落水流。
十可行十颂(并叙) 经行
石上林间鸟道平,斋余无事略经行。归来试问同心侣,今日如何作么生。
标指六偈(并叙) 语默
至道非言,言亦可传。可传何也,应物而宣。言虽应物,物自无物。无物之言,言音自没。绝言之语,妙应还普。道非晦明,语默同取。举复谁唱,物物虚旷。咸通大千,遍乎尘想。品类非一,同言异出。圆音落落,凡圣俱适。千品万类,薰含种智。故此一门,称无量义。山河宣演,草木扬音。长说无间,所谓甚深。深兮甚浅,不动情见。最省工夫,凡夫不荐。不荐最亲,妙义敷陈。欢言即笑,恚怒即嗔。嗔为金刚,喜为迦叶。华藏毗卢,心心相接。接兮可见,莫看背面。无字密言,从兹出现。现复谁论,非用耳闻。六根共户,妙偈星分。森罗经文,不出一尘。非舌非辩,雷转电奔。展之在手,何法不有。纵横三界,无一渗漏。时人不信,执言说病。依倚前尘,以为决定。决定是心,决定是尘。心尘所使,非自由人。诸圣苦口,随愚过咎。巧说多词,强为分剖。法无言说,汝须善别。舍离语言,生死自绝。凡夫闻此,无说过咎。取彼无言,冥然长久。端坐暗狱,以心相续。背却语言,犹如土木。舍有之无,落在邪途。有无俱病,二病俱祛。祛复何去,不离当处。当处不生,语默相取。取兮不知,是东是西。说即不说,不疑即疑。故称佛子,了事凡夫。是何凡夫,问取李胡。
偈颂一一二首 其四十七
龙门三月半,大鼓声声唤。唤得一时来,特地生迷乱。
浏览全部 316 首
偈颂二十四首 其一十
去时晓露消袢暑,归日秋声满夕阳。恩渥重重何以报,望无云处祝天长。
偈十六首 其六
湛露重重洒绀园,衰残何以报君恩。白云堆里焚香坐,耀古腾今不二门。
感旧
剑佩孙弘阁,戈鋋太尉营。重言虚有位,孤立竟无成。丘陇笳箫咽,池台岁月平。此恩何以报,归处(一作底事)是柴荆。
再得成都过华阴
孤臣何以报君恩,愿泽坤维轸虑分。却笑乖崖懒重去,有诗羞见华山云。
将赴灌阳
累岁倦行役,兹晨仍灌川。路危缠岭脊,草盛隐人肩。逐客穷愁地,荒城大有年。不才宽罪谴,何以报皇天。
辛巳四月自大同宣府还朝议政五月八日陛辞还镇蒙恩赐酒饭赐钞千贯且命中官谕旨慰勉赋此志感
付托惭无效,趋朝不自安。恐干天宪重,翻拜圣恩宽。楮币来中使,琼筵出大官。重还何以报,惟有一心丹。