评析
十六观经颂 上品中生
不必受持方等经,解第一义明因果。紫金台现命终时,自见身于台上坐。
五峰合涧诗 月桂峰
嫦娥戏仙桂,掷子落人寰。秀颖发矫林,芳馨腾远山。兔边甘百上,鸟外谁一攀。月里催人老,云根伴余闲。余霞照海甸,高翠暖湖关。康乐不在哉,猿来空庭间。
五峰合涧诗 莲华峰
青瑛丽芙蕖,造化工且奇。辉彩向星河,结根在天池。临飙无馨香,御雨不离披。朝霭发翠华,暮云生碧姿。鼎湖几荣落,华岳何盛衰。独尔谢群芳,自将天地期。
改祭修斋决疑颂(并序) 第八疑:自来杀生祭祀,所有罪业作何功德而得消灭耶?颂曰:
法宝真良药,众生自不尝。书持并供养,世世上天堂。
十六观经颂 树观第四
四观宝树七重行,宝叶华敷妙宫殿。宝幢幡盖影重重,十方佛国于中现。
游天台观
古观春山下,寻幽似有期。瀑清冥坐久,峰好独归迟。客啸巢禽识,仙踪药叟知。我来无别趣,禅性尽相宜。
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十六观经颂 中品中生
若人至心一日夜,持戒持斋无破缺。以此功德回愿生,七日华敷成记莂。
千手眼观音赞
通身是,遍身是,观世音,无尽意。愿以此功德,普及于一切。
奉和鲁望樵人十咏 樵溪
何时有此溪,应便生幽木。橡实养山禽,藤花蒙涧鹿。不止产蒸薪,愿当歌棫朴。君知天意无,以此安吾族。
偈颂一百五十首 其六十七
罗笼得住,以此却不住。呼唤不回,以此却又回。且誵讹在什么处,恼乱春风卒未休。
闲居遣怀十首 其六
一生能几日,愁恨也无端。遇酒酕醄饮,逢花烂熳看。青云非失路,白发未相干。以此多携解,将心但自宽。
赠鉴上人
毗尼藏出清净宝,精进林生功德香。但得身心常寂静,自然毛孔发灵光。苍苔不厌芒鞋弊,空翠偏宜坏衲荒。好在虎溪长不出,阿持何意尚游方。