评析
十六观经颂 上品上生观第十四
慈心不杀持众戒,读诵大乘方等经。修行六念回向愿,临终化佛悉来迎。
为檀越写弥陀经正信偈发愿文
稽首十方佛,弥陀圣中尊。方等修多罗,一切法宝藏。观音及势至,大地菩萨僧。我以诚信心,刻板并印造。阿弥陀经卷,及以正信偈。旋造各一万,施四众受持。偈以发信心,经以资读诵。若有每日中,至少诵三卷。年诵千八十,十年万八百。况复多诵者,及历多年数。如是积功德,自然生佛前。我此万卷经,随所流布处。极少得一人,诵持生净土。我愿承此力,决定生彼国。况复于多人,人亡经复在。展转相传授,是名无尽灯。灯灯相照耀,破生死长夜。显出佛菩提,究竟悉同生。常寂光净土,持此清净福。回向奉君亲,我国圣帝王。及圣后圣位,仁寿各万年。覆育群氓类,我父母眷属。怨亲非怨亲,咸承胜善根,同生安养国。
改祭修斋决疑颂(并序) 第五疑:祭祀之家,及彼师巫,得何罪报耶?颂曰:
杀他还自杀,影响逐形声。鬼饱都无福,空招堕火坑。
寄悟和尚
无累无机祇任缘,一斋长掩古松边。寒垂白发过深雪,不下青林知几年。木叶当薪烧更暖,姜苗为屦著难穿。竟何人问东林社,时引清流灌碧莲。
寄题丹丘梵才上人山居
禅家真隐处,翠谷倚城隍。海近云归早,山孤鸟去长。石当泉脉润,风度柏枝香。此地容吾否,中霄去意狂(原校:一作忙)。
十六观经颂 上品中生
不必受持方等经,解第一义明因果。紫金台现命终时,自见身于台上坐。
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三代门 文王
昭然明德报天休,礿祭惟馨胜杀牛。二老五侯何所诈,不归商受尽归周。
绍兴祀皇地祇十五首 迎神用《宁安》。 其二
(太簇为角)蒇事方丘,旧典时式。至诚感神,馨非黍稷。肸蚃来临,鉴兹明德。永锡坤珍,时万时亿。
梁雅乐歌六首 其四 涤雅 梁雅乐歌六首 其八 諴雅
我有明德,馨非稷黍。牲玉孔备,嘉荐惟旅。金悬宿设,和乐具举。礼达幽明,敬行尊俎。钟鼓云送,遐福是与。
郊庙歌辞·祭方丘乐章·顺和
万方资以化,交泰属升平。易从业惟简,得一道斯宁。 具仪光玉帛,送舞变咸英。黍稷良非贵,明德信惟馨。
祭方丘乐章 顺和
万物资以化,交泰属升平。易从业惟简,得一道斯宁。具仪光玉帛,送舞变咸英。黍稷良非贵,明德信惟馨。
赠郑曼季诗四首·鸣鹤 其一
鸣鹤在阴,戢其左翼。肃雍和鸣,在川之域。假乐君子,祚尔明德。思乐重虚,归于其极。嗟我怀人,惟馨黍稷。