评析
隋观法师塔
五六百年内,金躯亦化尘。方知新冢上,尽是古人身。白发争名急,青山送骨频。除师灵塔外,一一好沾巾。
十六观经颂 观音观第十
观音菩萨紫金身,眉间毫相七宝色。流出光明满十方,光中化佛无数亿。
五峰合涧诗 稽留峰
武林神仙宅,代有隐者游。谷静云性闲,源长水涵幽。吾居余十年,自足忘百忧。岂嚼不死草,夙陪无生俦。道惭情未损,身与世为雠。安得会昔人,竹枝歌中秋。
依修多罗立往生正信偈
稽首西方安乐刹,弥陀世主大慈尊。我依种种修多罗,成就往生决定信。住大乘者清净心,十念念彼无量寿。临终梦佛定往生,大宝积经如是说。五逆地狱众火现,值善知识发猛心。十念称佛即往生,十六观经如是说。若有欢喜信乐心,下至十念即往生。若不尔者不成佛,四十八愿如是说。诸有闻名生至心,一念回向即往生。唯除五逆谤正法,无量寿经如是说。临终不能观及念,但作生意知有佛。此人气绝即往生,大法鼓经如是说。一日一夜悬缯盖,专念往生心不断。卧中梦佛即往生,无量寿经如是说。昼夜一日称佛名,殷勤精进不断绝。展转相劝同往生,大悲经中如是说。一日二日若七日,执持名号心不乱。佛现其前即往生,阿弥陀经如是说。若人闻彼阿弥陀,一日二日若过等。系念现前即往生,般舟经中如是说。十日十夜六时中,五体礼佛念不断。现见彼佛即往生,鼓音王经如是说。十日十夜持斋戒,悬缯幡盖然香灯。系念不断得往生,无量寿经如是说。若人专念一方佛,或行或坐七七日。现身见佛即往生,大集经中如是说。若人自誓常经行,九十日中不坐卧。三昧中见阿弥陀,佛立经中如是说。若人端坐正西向,九十日中常念佛。能成三昧生佛前,文殊般若如是说。我于众经颂少分,如是说者无穷尽。愿同闻者生正信,佛语真实无欺诳。
释大方广佛华严经贤首菩萨赞佛偈 其二
见有临终劝念佛,及示尊像令瞻敬。俾于佛所深归仰,是故得成此光明。
五峰合涧诗 白猿峰
人死猿亦亡,碧峰空崔嵬。六龙驭圆景,巨壑流红埃。今亦看诚古,后还思悲哀。兹山俯南涧,水洁影如颓。春筱生嫩筠,秋兰变枯荄。方新林下寺,吟此心悠哉。
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偈六十九首 其三十五
焚香提起经来读,便是拈华付嘱心。此外别求玄妙解,悠悠千古少知音。
首尾吟二十首 其一十
达观万象付评量,积石龙门势渺茫。西渎流长多润泽,中原地决废耕桑。近年有路通星海,终古无人凿吕梁。莫信槎仙说葱岭,达观万象付评量。
送石与德孺
坡老仇池安在哉,佛家鹫岭解飞来。但令气象侔衡霍,可要孤高切斗魁。涡处正堪承雨露,浪中莫使长莓苔。明窗净几无尘入,想对诗翁墨沼开。
杨如石孝廉计偕 其一
相见温如玉,相交情断金。君登青云去,何处寄吾琴。泰山千仞高,龙门百尺深。高深会有极,莫负百年心。玄珠藏草泽,谁识象罔寻。
答山谷先生
四篇诗得褭蹄金,妙旨初临法语寻。 要我尽除儿子气,知公全用老婆心。 平章许事真难可,付嘱斯文岂易任。 感激面东垂涕泗,高山从此少知音。
答山谷先生
四篇诗得袅蹄金,妙旨初临法语寻。要我尽除儿子气,知公全用老婆心。平章许事真难可,付嘱斯文岂易任。感激面东垂涕泗,高山从此少知音。