评析
晚钟
百战争霸王,六艺今埃尘。弗智谅在予,敢咎人不仁!
养生
养生须是学无生,谁谓无情异有情。高士形骸同土木,圣人志气本清明。何年百草头边见,终日孤峰顶上行。不识那伽常在定,空劳《小雅》补《由庚》。
闲居即事寄啬庵
举世谈兵易白头,百年忍事未知休。更无药饵扶衰病,尚有诗篇当卧游。沙上新苔迷鸟印,窗前斜日下帘钩。观生即是安心法,何必沩山问牧牛。
山居销夏
有语都成过,无能幸就闲。道犹寒暑易,迹悟尹夷班。蝉蜕余虫臂,鸡栖杂峒蛮。多风仍少雨,山月昨初弯。
忆桐庐故居
故里空村遍草莱,富春江上首重回。杂花满径无人扫,野竹编门傍水开。一杖深山看瀑去,扁舟月夜载诗来。此情已是成消失,唯有寒云恋钓台。
杂感
林卧逃喧厌鸟鸣,笙竽绝耳瑟无声。黄鹂百舌俱听遍,更有昏鸦噪晚晴。
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升堂颂古五十二首 其三十八 其四十二
般若无知,无所不知。般若无见,无所不见。无知之知,是为真知。无见之见,是为真见。
赞三十六祖颂 其一十六
过去娑婆树,如是罗睺罗。师子同坐食,付般若摩诃。
拟达摩和尚颂二首(题拟) 其二
心地正花放,五叶逐根随。共修般若惠,当来佛菩提。
罗汉松
莲社虚无人,留此一尊宿。岿然同五老,相望须眉绿。想当侍远师,长未三尺足。身是菩提树,已非凡草木。仲堪临北涧,僧彻啸南麓。师也摩其顶,千年缮性熟。无心弄神通,变化骇流俗。老态益婆娑,支离复拳曲。气作香炉云,声如石梁瀑。六朝栋梁材,摧朽何太速!
偈 其二
心是菩提树,身为明镜台。明镜本清净,何处染尘埃?
静而善应 其二
对扬殊特本同参,谁自辽空强指南。今古不存师弟子,一轮秋月印寒潭。