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释正觉〔宋〕
写出个僧,冷淡无能。默耕田地,力锄葛藤。入海泥牛绝消息,度河月兔有光棱。携去尘中成化事,更嫌何处不相应。
释正觉〔宋〕
默守枯寒,心心见端。琉璃井秋光湛湛,珊瑚枝月影团团。髑髅活兮,妄识沥乾。
释正觉〔宋〕
静而无像,动而无功。湛兮秋下水,应也树头风。到处随缘成佛事,超情只个是神通。
释正觉〔宋〕
视之其夷,听之曰希。真声真色,何是何非。春山润而云起,秋水澄而月归。见闻断痕而外分变化,功勋转处而内尽玄微。
释正觉〔宋〕
两眼碧,一面黄。舌头不掉,鼻孔难藏。老兔静弄魄,灵犀通得光。历历机感兮,何用思量。
释正觉〔宋〕
披风兮崇丘,玩月兮方舟。一身不羁兮太平时节,八纮无碍兮清白谁俦。
释正觉〔宋〕
閒云之动,野水之流。体万像之平等,了一身而自由。机轮无滞兮,凿枘相投。
释正觉〔宋〕
五叶之华,三斤之麻,外无棱角兮中无孽芽。箭石不是虎,酒弓不是蛇,千里之失兮毫釐之差。得非思议兮自谓一曲之士,望绝涯畛兮人称大方之家。
释正觉〔宋〕
默默之语,如如绝虑。野水有秋,閒云无雨。十方三世兮无我安排,六道四生兮非吾行伍。
释正觉〔宋〕
智极而藏,静极而光。蕉雷之展,葵日之芳。占宝器而蛮眼碧,理华须而蜂股黄。中规中矩兮乍圆乍方。
释正觉〔宋〕
一亘清虚,十分明白。借兮是功,转兮非色。天盖地擎兮体之有余,雷轰电掣兮用之不测,情未生时如何隔。
释正觉〔宋〕
洞见其颜,拈却案山。影流心鉴,智入道环。师旷不闻而其声自普,离朱不辨而其色非悭。一点自然兮妙超过去现在,十方平等兮全该内外中间。
释正觉〔宋〕
邈之不真,传之不神。得而无得,亲而无亲。体离微彻照之智,本盖载生成之仁。出一二三之数量,等千百亿之分身。用弥光也物中之眼,气专柔也主中之宾。
释正觉〔宋〕
澄潭之月,苍山之雪。清白家风,灵明事业。秋空净无痕,野云闲不彻。如今借问旁观,且道看何行列。
释正觉〔宋〕
体之象先,得之自然。心空有以,道大谁传。蟾在珊瑚之树,蚌蕴明珠之渊,弹指分身兮三千大千。
释正觉〔宋〕
漆点两眼,雪丝半头。嗒然亡耦,转处还幽。一等高闲兮余云敛霁,十方清白兮片月摩秋。
释正觉〔宋〕
青山之主兮体本平等,白云之宾兮用能自然。应有余兮神不可测,得其简兮妙不可传。
释正觉〔宋〕
秋山骨瘦,秋水神清。岩松寒更翠,涧月夜还明。灵然曲木坐不语,四海九州俱太平。
释正觉〔宋〕
面目古怪,气宇深清。涧月夜白,松雪寒明。舜若之身兮谁前谁后,首罗之眼兮不纵不横。相随来也,流水浮萍。
释正觉〔宋〕
天苍苍而云閒,水深深而月寒。妙一点之自得,纵四辩以奚殚。