评析
无相颂
愚人修福不修道,谓言修福而是道。布施供养福无边,心中三恶元来造。若将修福欲灭罪,后世得福罪元在。若解向心除罪缘,各自性中真忏悔。若悟大乘真忏悔,除邪行正即无罪。学道之人能自观,即与悟人同一类。大师令传此顿教,愿学之人同一体。若欲当来觅本身,三毒恶缘心中洗。努力修道莫悠悠,忽然虚度一世休。若遇大乘顿教法,虔诚合掌至心求。
付法颂
心地含情种,法雨即花生。自悟花情种,菩提果自成。
示法达偈三首 其一
礼本折慢幢,头奚不至地?有我罪即生,亡功福无比。
偈 其二
心是菩提树,身为明镜台。明镜本清净,何处染尘埃?
示法达偈三首 其二
汝今名法达,勤诵未休歇。空诵但循声,明心号菩萨。汝今有缘故,吾今为汝说。但信佛无言,莲华从口发。
临灭偈(题拟)
兀兀不修善,腾腾不造恶。寂寂断见闻,荡荡心无著。
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曹著与客谜 其一
一物坐也坐,卧也坐,行也坐。一物坐也卧,立也卧,行也卧,走也卧,卧也卧。
咏怀
尽日松下坐,有时池畔行。行立与坐卧,中怀澹无营。不觉流年过,亦任白发生。不为世所薄,安得遂闲情。
偈颂七十八首 其八
丙丁童子来求火,南海波斯鼻孔大。狤獠舌头会者难,直下而今照得破。照得破,没功过。知你被底穿,曾与同床卧。廉纤脱尽旧时疑,杯影蛇弦留再坐。
和洁堂见寿十章 其七
丧乱属何辜,吁吁者谁子。生来乏远猷,死去忧良史。
吴山玄妙观访黄含山道士
孤庐结烟霭,一榻卧松筠。之子何为者,荷蓑行负薪。坐看云叶湿,铲喜药苗新。灵雨萧然下,归欤垫角巾。
山中自叙
闭门业文翰,谁谓溪山陋。闲卧贵道肥,谁谓形容瘦。斯言欲无玷,内省庶不疚。深识浅江海,宽量窄宇宙。邻女少学嚬,海夫多逐臭。时来松下坐,清风满怀袖。