评析
戒五辛颂
五辛佛所说,障道定无疑。梵网招轻垢,楞伽损大慈。人天犹尚失,净土固难期。生啖增瞋念,熟食发淫思。讲经十二部,天仙悉舍离。善神不守护,恶鬼得便宜。薜荔唼唇吻,魔罗现佛仪。福德因消灭,业障更弥滋。地狱铜兼铁,轮回网复羁。无端耽草味,殃祸大堪悲。
十六观经颂 地观第三
琉璃宝地正观时,谛了分明极乐国。八种清风鼓乐音,苦空无我无常曲。
念佛三昧诗(并序) 其二
金肌昧真见,八音愚正闻。玄空了无托,至涉宁有勋。森罗会都寂,长空销积氛。良哉此达观,局士安与云。
十六观经颂 华座观第七
七想莲华妙台座,广大弥陀愿力成。作此想时心不乱,定当极乐国中生。
大悲观音栴檀像
南无十方三世佛,南无本师大牟尼。南无西方安乐刹,阿弥陀佛十力尊。南无过去无数劫,彼世世灯观世音。诸佛慧眼第一净,以不二相观三界。如实见我归命礼,成就大愿护众生。南无一切法宝海,无边无尽解脱门。南无总持功德藏,三世十方诸佛印。消除三障无诸恶,五眼具足成菩提。未来际劫誓修行,普使众生获无畏。南无文殊普贤尊,一切智行圆满海。金刚藏及金刚手,得大势等诸大士。声闻辟支贤圣众,愿以慈眼普瞻视。我今南无赞三宝,为欲深游大悲海。南无大悲救厄者,昔曾值佛观世音。入彼如来所入门,故佛授与同名号。从闻解脱六尘缚,如声度垣不能碍。由斯遍入微尘国,普现微尘自在身。一一身宣总持句,施与众生无畏法。是故娑婆世界中,皆号为施无畏者。我昔经中值密言,能除三障名消伏。佛称功德难思议,故我常持不敢忘。誓向当来大劫海,遍将此句救诸苦。为求大士加持力,故造栴檀持咒形。烁迦罗首金色容,具足七数端严相。母陀罗臂百千福,次第有六捉持异。贝多叶经并宝印,华果澡罐及杨枝。无隙白檀雕所成,一一皆合契经造。及状我身长跪地,顶戴吉祥安乐人。观世音名依定实,必闻我今发大愿。牟尼经像比丘僧,愿住世间常不灭。护持国土与众生,普令摄取菩提愿。三宝神咒天龙等,大悲感应大誓力。一切同护圣尊仪,犹若金刚常不坏。如是成就十四愿,悉为菩提及含识。南无闻名救厄者,南无世间慈悲父。南无施我无畏力,南无令我满诸愿。闻名见身心念者,南无一切无空过。我今次第说所愿,尊应一一遍垂听。
改祭修斋决疑颂(并序) 第三疑:家眷死后祭祀,得食不得食耶?颂曰:
人死随前业,升沉六道殊。如何纯祭祀,须道世人愚。
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十六观经颂 观音观第十
观音菩萨紫金身,眉间毫相七宝色。流出光明满十方,光中化佛无数亿。
绣观音赞
观音妙智力,无刹不现身。出自针缕间,神通亦如是。光华五采备,成此六铢衣。云髻冰雪衣,宝冠璎珞饰。庄严行道相,步步妙莲花。慈眼视众生,睟然见于色。愿言瞻敬者,回顾逍遥人。系缚本来无,何往非自在。
偈颂八十七首 其六十六
现种种形,说种种法。形法皆非,假名菩萨。更于诸相觅圆通,当人正眼俱戳瞎(观音生日)。
修西方十劝 其四
劝君四,莫令念佛心移志。临终极乐宝华迎,观音势至俱来至。
观音岩
观音妙相原非相,洞里观音不是真。若向此中参得透,观音处处现全身。
赞观音势至二菩萨(题拟)
观音助远接,势至辅遥迎。宝瓶冠上显,化佛顶前明。俱游十方刹,持华候九生。愿以慈悲手,提奖共西行。