佩玉垂绅廊庙人，幽花小草岂其伦。须知四海皆兄弟，淡泊论交处处亲。

蓓蕾黄花当径开，朣胧佳月出云来。中秋见菊从前少，端为瀛公诗句催。

秋来夜气更清明，月朗窗虚梦不成。似报云间仙仗过，分明听得步虚声。

羲之趁姿媚，鲁公尚气节。黄家妙画兼数体，圜转之中有卓绝。天涯明日一阳生，茅斋孤坐昼掩门。有客袖示三四纸，如睹天上五色云。嗟余老矣岂能事书法，有会心处赏之不能辍。此书当与造化侔，生意浩然不可遏。

年年菊占晚秋清，今夕东篱放早英。月共黄花如有约，花开半夜月偏明。

心以静而虚，眼以动而应。心如明月悬太空，眼如当户挂清镜。月光不受微云干，镜光或为尘土暝。学问之道贵澄源，源之既澄流自正。但令心体常如月体明，寒风暑暄岂能为我病。吾友平生读书眼，炯然不与事物竞。外圜偶被轻埃薄，灵府不摇中自定。杜门息交踰三旬，强本胜邪在一静。昨日扶杖过我蜗角庐，共谈壁上先天内外图。穷探羲孔象中意，不与异说论悬殊。高谈亹亹竟日暮，睛光滟滟生清矑。夜归不烦炬火照，入门索观细字书。晨兴宿雾尽扫却，银海烂烂可以贯碧虚。神耶天耶孰能诘，心耶眼耶万变同一枢。里人共传先生有良剂，争持病目求我涤懵眯。先生无药亦无方，请将心来为君洗。

易乎易，万古传来惟一易。羲文之心即是周孔心，问谁要于心外寻脚迹。画之前，妙处难为言。画之后，乾坤实居万化先。谁将乾坤大父母，下与五十六卦为等伍。既道先天一字无，云何却以后天混入先天图。嗟吁平生粗知读周易，只向本本原原认太极。一易之外更无之，嗟哉何人更以三为七。欲知玄，问子云。欲知包，问子平。欲知筮，当叩焦与京。要识乾坤真面目，请将四圣之经闭户十年读。

易经四圣人之事，洁静精微惟此书。夫子五十以学易，尔今读易年何如？易之为书广大而悉备，不以一言一事拘。君子观象玩辞处，近取诸身而论诸。按文责义而有得，斯乃万方之一隅。履德之基，谦德之柄，复德之本，恒德之固，损德之修，益德之裕，困德之辨，井德之地，巽德之制，于此九卦能体验，可无大过为德符。读易于斯而自勉，仰观俯察非吾徒。羲文周孔虽既没，天人其不在兹乎？

卦辞爻辞易之注，孔子读之悟其故。彖辞象辞易之疏，孔子作之志其悟。悬知孔子大悟时，太虚中不挂一丝。与易为一自不知，奚以卦辞爻辞为。渠无孔子大机械，所恃嗫嚅三尺喙。象彖爻辞从领会，其如犹有卦辞在。诚使时习能绝编，安知日新不忘筌。著脚还超九师先，回头更勘三画前。

我观卦气先天图，更参歧伯答问书。虽然三坟不可得，此即造化阴阳枢。超然便可会大道，学不至此应非儒。医亦其中一事耳，造妙直与神明俱。后人自是识根浅，九流既裂家法殊。儒家道家已为二，医术下视史与巫。苍生百万命安寄，天地生物意亦辜。日来运气颇自别，颠倒温凉与寒热。众工庸技漫尝试，须藉良医为宣节。翠峰直是英杰士，家世箕裘素儒业。辞章小技我易工，要参大道融明彻。太上好生无别事，且向医方究施设。垂帘市肆心自闲，左右图书恣怡悦。便是羲皇以上人，岂但当年佗扁诀。今兹出手才小试，邦人感恩已凛烈。长歌为作儒医行，德君之深望君切。古称良相即良医，大化烦君更调燮。

市人欢呼赏元夕，羁人掩关玩周易。易中具足光明灯，一灯散作千百亿。粤从上元甲子到于今，经几上元此灯炯炯如一日。静思此理发长啸，短檠孤坐看虚碧。广文先生乃我义理朋，从我求观无尽灯。我灯无尽易无尽，五行阴阳太极惟一心。东邻有客好奇逸，袖出异书光芒与我易相射。平生但识羲孔元之元，不省虚皇大道玄中玄。我欲与君互酬答，各妙其妙勿以言语传。会得易中极玄中玄，与子日日张灯作上元。

拜会芳兰应不迟，春风未识已心仪。医经融易叹新进，编著连章见美辞。脉理深钦君有就，岐黄堪惜我无知。竟将慧果相持赠，小事一宗为释诗。