作品检索 - 诗词曲大全

观音真赞其四

释慧空〔宋〕

一香一华，惟称惟赞。潮落海门，风生彼岸。

庞居士真赞

释慧空〔宋〕

要识庞家个老翁，东山壁上之图是。手携长柄竹漉篱，犯寒晓踏南昌市。市心跶倒灵照扶，则川斫额丹霞呼。襄阳耆旧风标在，留与禅家作殃害。

真觉真赞其一

释慧空〔宋〕

一千五百人善知识，大坐当轩取意描。眼上安眉犹不荐，面前球之更相饶。

真觉真赞其二

释慧空〔宋〕

德山师之师，岩头师之友。有是师，有是友，而负一千五百人善知识之地，而于法道大成也宜矣。至若开雪山，则忠懿闽王为之檀越。办众事，则兴圣国师为之服勤。定其宗，则有云门偃。正其派，则有玄沙备。自余棱...

草堂真赞

释慧空〔宋〕

此大和尚，丛林先觉。衲僧性命，出其掌握。问北指南，愈病勿药。惊起三圣瞎驴，趯倒赵州略彴，恶，四海缁流争名邈。

此庵真赞

释慧空〔宋〕

此据胡床捉尘拂老和尚，恶手段不可近傍。曾将千五百斤铁枷，顿在山僧项上。而今笔下见之，亦自心惊胆丧。得人一尺，还人一丈。愿以此百亿佛刹微尘数不可说劫，为之寿量。于其中间荷负杨歧重担，倒跨三脚驴儿...

球堂真赞

释慧空〔宋〕

四众之师，万星之月。为照为明，如行如说。承其光则器器皆圆，得其心则尘尘无物。及其瞎却衲僧眼，倒握麈尾拂。则丛林皆谓有老黄龙之体裁，备头陀之风骨。

梦石真赞

释慧空〔宋〕

王母梦中，石佛象骨。峰前鳖鼻，僧蓝棋布。闽山神秀，尽钟于是。提石蛇，与夺出其掌握。居德云，大千乃其游戏。使著书辅教，则联珠贯璧，不作道原作伫灵。使俨临万众，则雷轰电激，不为德山为临济。天其有意...

谷堂真赞其一

释慧空〔宋〕

冰出水，玉出石，破獍出窠母遭食。宗师得法，佛祖避席。正令当行，十方辟易。耕者驱其牛，饥者夺其食。龙骧虎骤，铁眼铜睛。到绳床角头，则不寒而慄。有此体裁，具此作略，是真临济儿孙，黄龙头角。东山与么...

谷堂真赞其二

释慧空〔宋〕

予常对人言，谷堂老子，人类精奇，缁流标格。若挽置江湖之上，予则谓之沩山道人慕哲。若任其乘桴之能，谓之飞山宗一。至于江湖不涉，乘桴不居，予将望洋向若而失，又欲引谁为等匹。

真歇真赞

释慧空〔宋〕

碎丹霞不传之印，起洞山已坠之宗。雷闻一世，奔走四方。此大唐国内，家至而户知，不假东山发扬。独自涅槃后大人之相，又属其贤子孙之承当。东山只得炷香再拜，庆师有子，而洞水流长。

楮庵真赞

释慧空〔宋〕

横楖栗据此座者，长芦夫跳灶之子，天衣怀的骨之孙。抽一顾而瞎其正眼，用十无而诳彼后昆。说法则雷轰电激乎仰山之上，入灭则霜清月落乎连水之湄。是谓楮庵和尚，而般阳老明提耳之师也。

净信道人真赞

释慧空〔宋〕

入净信心宗，则无俗不真。得幻智法门，而有佛皆子。视人间为忉利天宫，坐平芜乃台山路上。东山晚识此婆，盖因其子止庵道人，幽岩和尚。

如一悟空二居士真赞

释慧空〔宋〕

如一一亦不如，悟空空须得悟。谁家一对鸳鸯，万象之中独露。

髑髅赞其一

释慧空〔宋〕

皮肤脱落尽，骨节有如许。未即化泥尘，且更相撑拄。一味五味禅，千差万别语。问者如纺车，而今较些子。较些子，汝等现前齐听取。

髑髅赞其二

释慧空〔宋〕

得些皮肉，大家快活。没些皮肉，一场冷落。舜若开颜，那吒发恶。万里神光犹较些，一物长灵浑大错。错不错，切忌无绳而自缚。

髑髅赞其三

释慧空〔宋〕

假以四大，抽之一机。空无作相，动转云为。有能晓了，成佛无疑。何待如是，然后知非。

终南山入定猕猴赞

释慧空〔宋〕

方得其树，万壑千岩。至令休复，屹若终南。呼之六窗，寂尔不应。惟彼呼者，乃出其定。

入风赞

释慧空〔宋〕

入风无根当处彰，一为热恼一清凉。乾城影里金刚眼，傀儡棚头古佛场。与世推移元不动，随人忧喜竟无妨。可中若有纤豪许，物我相持意未忘。

补陀大士赞

释大观〔宋〕

海天寥泬，海岸孤绝。见得亲切，虚空钉橛。怒涛舂碎岩前月。