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岳珂〔宋〕
帖之疑也,非取而并不足以为證,非视其印不足以为信。既信矣,又何加焉,曰一以订吾友之言,一以贻吾家之传。伤彼苟且,祗益可怜。于虖昔贤。
岳珂〔宋〕
中秘法书之积,自淳化至于崇观富矣,而未加别也。翰墨博雅之能,自刘米逮于道祖著矣,而未多阅也。伯牙之珍,百世知音。伟奇能之表表,本和乐之愔愔。予尝叹太平之盛际,士大夫可以尽其好尚之心,盘薄时清,...
岳珂〔宋〕
此君之清閟,昌黎所憩,何啻得其细。三凤之呈瑞,非实不饵,亦姑即其意。予陋且蔽,尝窃叹喟,谓必见其真与境契,而后可以处绝尘之地。归而对,出而弃,十寒而一暴,久暌而暂慰,则亦何足以得二者之味。诗乎...
岳珂〔宋〕
菊粲粲兮东篱,莲的的兮西风。是皆不受夫一尘之染,而特立于九秋之中。予固喜其洁清而自全,亦以观其笔之妙而句之工也。
岳珂〔宋〕
诗以情寄,而拳拳乎子侄之示。又使之宝而勿弃,亦足以见其得意。
岳珂〔宋〕
画以有声著,诗以无声名。有声者道祖之所已知,无声者道祖之所欲为而未能者也。
岳珂〔宋〕
夹路浓阴野兴长,荼蘼想见竞年芳。至今四月花如雪,犹带河东翰墨香。
岳珂〔宋〕
仲氏既不能定其名,经行又不能指其地。睹奇逸于笔势,想溪山于诗意,瞭然景物之皆备,又何必吾身之亲至也。
岳珂〔宋〕
诗至江西,始别宗派。字岂无祖,人其有待。鹤瘠鸾铩,松寒石怪。彼有发僧,尚闻謦欬。
岳珂〔宋〕
赐帖不知其几,而今获其一。四印之错出,百年之湮郁,神呵鬼护,见此遗物。呜呼,此固先德之所寓,而匪止于绝世之名笔。既轶而获此绣质,子孙守之谨勿失。
岳珂〔宋〕
学以进乎道,不止于决科也。厌饫优柔,贵精不贵多也。得失奇偶,固末如之何也。指端而言,所以勉其切磋也。三致意于丁宁,式尔心之讹也。因私淑以儆诸后学,又有以见前辈用心之不颇也。
岳珂〔宋〕
山谷书法,本于天才。变而成家,如万壑崖。骨瘦气清,霜寒籁哀。故其言曰,法安出哉。我师我心,奚彼之侪。今观此书,自叶而荄。敛其角圭,以复成才。规矩崛奇,关机阖开。故其跋曰,自本心来。谁其知言,嘻...
岳珂〔宋〕
帖字三十迹如湿,吊古其逢惊啜泣。公来姑孰甫翔集,书翰从容岂遑及。此帖之获虽此邑,时犹可疑蠹谁葺。至宝道旁世收拾,乃以齧残弃缃笈。五湖浪卷四海立,墨风雨中起蛟蛰。
岳珂〔宋〕
汤以濡唇,蔬以适口。抚藜肠而自惊,奚龙脑之犹取。予方笋蕨是茹,檗荼是友。发遗帖而一笑,正恐杨妃之百驿,未足以比庾郎之三韭也。
岳珂〔宋〕
茶虽以药煎,斯失正味。字托以笔试,斯失正体。以先生而比王定国,抑未知其何似。于赋之尾,与他本异,又莫详其孰是。要皆知乎识者之议,敬藏以俟。
岳珂〔宋〕
以蜜为酒,昉于东坡,托诗以传,百世不磨。然而浊为贤而清为圣,泛为醪而盎为酂。自古以降,厥名孔多,要皆不以甜称,惟少陵昌黎始有如蜜若饴之歌。岂时人酸咸之嗜大概略同,予固未辨其趣之如何也。
岳珂〔宋〕
句法之奇,日鍊月锻。鸟轻之过疾讵稳,驴上之推敲未判。长吉之心欲呕,弥明之息犹鼾。天巧呈露,风期汗漫。予方溯诗派而未能,所以掩斯卷而三叹也。
岳珂〔宋〕
词以寓意,何适非理。游戏翰墨,亦或张弛。此篇所传,观蜡之比。乐而不淫,庶几在此。
岳珂〔宋〕
德量维昔该乾坤,艺成而下道乃尊。堂堂魏公古大臣,劫火同燬灵光存。直躬致主无间言,余事翰墨何足论。百年剑佩纷如云,不于其书于其人。
岳珂〔宋〕
符祐战,九河溢,砥柱植兮。圭确竞,天地昏,清风涤兮。大中之道,关百圣而不熄兮。用之不失其时,公独得兮。公笔之不倚,而字之不泐兮。公意之不偏,而态之不迫兮。我观此书,公心尚可觌兮。