作品检索 - 诗词曲大全

示法达偈三首其一

慧能〔唐〕

礼本折慢幢，头奚不至地？有我罪即生，亡功福无比。

示法达偈三首其二

慧能〔唐〕

汝今名法达，勤诵未休歇。空诵但循声，明心号菩萨。汝今有缘故，吾今为汝说。但信佛无言，莲华从口发。

示法达偈三首其三

慧能〔唐〕

心迷法华转，心悟转法华。诵经久不明，与义作雠家。无念念即正，有念念成邪。有无俱不计，长御白牛车。

示智通偈

慧能〔唐〕

自性具三身，发明成四智。不离见闻缘，超然登佛地。吾今为汝说，谛信永无迷。莫学驰求者，终日说菩提。

示智通偈

慧能〔唐〕

大圆镜智性清净，平等性智心无病。妙观察智见非功，成所作智同圆镜。五八六七果因转，但用名言无实性。若于转处不留情，繁兴永处那伽定。

示智常偈

慧能〔唐〕

不见一法存无见，不似浮云遮日面。不知一法守空知，还如太虚生闪电。此之知见瞥然兴，错认何曾解方便。汝当一念自知非，自己灵光常显现。

示志诚偈二首其二

慧能〔唐〕

心地无非自性戒。心地无痴自性慧。心地无乱自性定。不增不减自金刚，身去身来本三昧。

偈其一

慧能〔唐〕

菩提本无树，明镜亦无台。本来无一物，何处惹尘埃。

偈其二

慧能〔唐〕

心是菩提树，身为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃？

偈

新罗僧〔唐〕

三千里路礼师颜，师已归真塔已关。鬼神哭泣嗟无主，空山只见水潺湲。

颂其二

拾得〔唐〕

东阳海水清，水清复见底。灵源流法泉，斫水刀而痕。我见顽愚士，灯心拄须弥。寸樵煮大海，足抹大地石。蒸沙成饭无，磨砖将为镜。说食终不饱，直须著力行。恢恢大丈夫，堂堂六尺土。枉死埋冢下，可惜孤标物。

偈

昙伦〔唐〕

卧轮有伎俩，能断百思想。对境心不起，菩提日日长。

真妄偈

复礼〔唐〕

真法性本净，妄念何由起？从真有妄生，此妄何所止？无初即无末，有终应有始。无始而无终，长怀懵兹理。愿为开玄妙，析之出生死。

答智威偈（题拟）其一

慧忠〔唐〕

念想由来幻，性自无终始。若得此中意，长波当自止。

答智威偈（题拟）其二

慧忠〔唐〕

虚无是实体，人我何所存。妄情不须息，即汎般若船。

偈

上官道人〔宋〕

处世红尘五十八，混世独存今始没。时人若问吾归处，扫尽云霞一轮月。

偈

化禅师〔宋〕

翠竹黄花非外境，白云明月露全真。头头尽是吾家物，信手拈来不是尘。

敬礼瓦屋和尚塔偈

勾令玄〔宋〕

大空无尽劫成尘，玄步孤高物外人。日本国来寻彼岸，洞山林下过迷津。流流法乳谁无分，了了教知我最亲。一百六十三岁后，方于此塔葬全身。

偈一首

印首座〔宋〕

不挂寸丝方免寒，何须特地袅长竿。而今落落零零也，七佛之名甚处安。

偈

印首座〔宋〕

丘师伯莫晓，寂寂明皎皎。日午打三更，谁人打得了。