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作者
朝代
唐
体裁
偈颂
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诗偈 其七十七
庞蕴〔唐〕
欲得真解脱,持刀且杀牛。牛死人亦亡,佛亦不须求。全身空里坐,即度死生流。
诗偈 其七十八
庞蕴〔唐〕
我见好畜生,知是喽罗汉。枉法取人钱,夸道能计算。得即浑家用,受苦没人伴。有力任他骑,棒鞭脊上楦。觜上著{金革}头,口中衔铁片。项领被磨穿,鼻孔芒绳绊。自种还自收,佛也不能断。
诗偈 其七十九
庞蕴〔唐〕
痴儿无智慧,自嫌阿爷丑。阿娘生得身,嫌娘无面首。抛却亲爷娘,外边逐色走。六亲相将作,寻常不开口。恒游十二月,月月饮欲酒。夜夜不曾醒,醉吐饲猪狗。如此恶男子,缘事不了手。
诗偈 其八十
庞蕴〔唐〕
余有一宝剑,非是世间铁。成来更不磨,晶晶白如雪。气冲浮云散,光照三千彻。吼作狮子声,百兽皆脑裂。外国尽归降,众生悉磨灭。灭已复还生,还生作金鐍。带将处处行,乐者即为说。
诗偈 其八十
庞蕴〔唐〕
经体本无名,受持无色声。心依无相理,真是《金刚经》。
诗偈 其八十二
庞蕴〔唐〕
知余转般若,见余转金刚。合掌恭敬了,不动见空王。亦胜身命施,亦胜坐天堂。亦胜五台供,亦胜求西方。于住而无住,其福不可量。有为如梦幻,无相契真常。
诗偈 其八十三
庞蕴〔唐〕
如来大慈悲,广演波罗蜜。了知三界苦,殷勤劝君出。得之不肯修,寔是顽皮物。他是已成佛,汝是当成佛。当成自不成,是谁之过失?已后累劫苦,莫尤过去佛。
诗偈 其八十四
庞蕴〔唐〕
别泪成河海,骨如毗富山。祇缘尘识法,所以遣心然。
诗偈 其八十五
庞蕴〔唐〕
谁家郎君子,开眼造地狱。枉法取人钱,养那一群贼。饶伊家户大,业成出不得。除非轮回满,换形偿他力。看君骑底驴,总是如此色。无事被鞭杖,有理说不得。
诗偈 其八十六
庞蕴〔唐〕
愚人打瓮破,求人望锢护。恶法得钱财,布施拟补处。物色不相当,此事无烦做。纵然有少福,那得地狱去。罪福当头行,何时相值遇。自本犹折却,安得有利路。
诗偈 其八十七
庞蕴〔唐〕
一皮较一皮,孙子不如儿。坐禅胜读经,读经胜有为。寻文不识理,弃母养阿姨。阿姨是色身,阿娘是法体。色身是文字,法入无为理。文字有生灭,无相宛然尔。
诗偈 其八十八
庞蕴〔唐〕
心王不了事,却被六贼使。共贼作火下,无由出生死。
诗偈 其八十九
庞蕴〔唐〕
佛教本无妄,句句须论实。尅己饶益他,俗所谓阴骘。遮莫是天王,饶君宰相侄。世间有贵贱,业力还同一。语汝富贵人,贫儿莫欺屈。习重业力成,翻覆难得出。
诗偈 其九十
庞蕴〔唐〕
别人终不贱,别宝终不贪。祇今担铁汉,不肯博金银。
诗偈 其九十
庞蕴〔唐〕
有男不肯婚,有女不肯嫁。父子自团栾,共说无生话。
诗偈 其九十二
庞蕴〔唐〕
自恨己身痴,有事无人知。横展两脚睡,至晓不寻思。诸佛为我爷,我是世尊儿。儿今已长大,替父为导师。父子同宅住,寸步不相离。法身无相貌,世人那得知。
诗偈 其九十三
庞蕴〔唐〕
此个一群贼,生生欺主人。即今识汝也,不共汝相亲。你若不伏我,我则处处说。教人总识汝,遣汝行路绝。你若能伏我,我亦不分别。共汝同一身,永离于生灭。
诗偈 其九十四
庞蕴〔唐〕
四性同一舍,三身同一室。一切恶知识,总见弥陀佛。
诗偈 其九十五
庞蕴〔唐〕
教君一个法,有事无处避。若能如理修,存本却有利。
诗偈 其九十六
庞蕴〔唐〕
雾重日难出,云厚月朦胧。有心求觅佛,昼夜用心功。见梦言将实,闻真耳却聋。群贼当路坐,道理若为通。见性若玲珑,多求说处通。取他凡圣语,到头浑是空。
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按作者分
庞蕴〔唐〕
(183)
慧能〔唐〕
(10)
本净〔唐〕
(7)
贯休〔唐〕
(4)
司空图〔唐〕
(3)
慧忠〔唐〕
(2)
无住〔唐〕
(2)
智常〔唐〕
(2)
李涛〔唐〕
(2)
白居易〔唐〕
(2)
按年代分
唐
(243)
按体裁分
偈颂
(243)